Nel panorama storiografico italiano ed internazionale il tema degli ordini religiosi di et\u00e0 moderna ha acquisito da tempo piena centralit\u00e0. Se l\u2019interesse degli studiosi si \u00e8 concentrato\u00a0 principalmente su alcune congregazioni (prima fra tutte la Compagnia di Ges\u00f9), altre esperienze\u00a0 religiose sono rimaste relativamente nell\u2019ombra.<\/p>\n
\u00c8 il caso dei Teatini<\/strong>, la cui fondazione, risalente al 1524, \u00e8 legata alle figure di Gaetano di Thiene e\u00a0 di Gian Pietro Carafa. Questa congregazione di chierici regolari, che si irradi\u00f2 dapprima nella Penisola, poi nel resto d\u2019Europa e nelle terre di missione extraeuropee, abbin\u00f2 al rigore religioso\u00a0 una notevole apertura all\u2019erudizione, all\u2019arte, alla letteratura, alla scienza. L\u2019ordine ha conosciuto recenti importanti studi in relazione all\u2019et\u00e0 della fondazione, mentre mancano ricerche sul Sei e Settecento che ne mettano in luce il rilievo in molti e diversi ambiti.<\/p>\n Il convegno si propone d\u2019indagare proprio questa fase \u2013 forse meno nota, ma certo non meno rilevante \u2013 della sua storia.<\/p>\n Esso s\u2019inserisce all\u2019interno del progetto Il sacro a corte<\/em>, sviluppato dal Dipartimento di studi storici dell\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Torino e dal Centro studi del Consorzio delle Residenze Reali Sabaude (insieme ad altre importanti realt\u00e0 culturali), di cui rappresenta il terzo esito pubblico (dopo i convegni I Cistercensi Foglianti tra chiostro e corte<\/em>, del 2020, Francesco di Sales, memoria ed eredit\u00e0 culturale<\/em>, del 2022 ed i volumi da questi scaturiti).<\/p>\n
\nAltrettanto significativo fu il ruolo dei teatini nelle corti<\/strong>, dove la mansione di predicatore, spesso loro affidata, consent\u00ec un rapporto diretto e privilegiato con le \u00e9lites degli Stati europei.<\/p>\n